法國是世界上最具招引力的國家之一。（在小娃老師看來是沒有之一 捂臉）！一貫以來，世界各國的文人、專家以及藝術家都絡繹不絕的前往法國進行學習、采風、或許旅居。通常游覽愛好者們也喜歡前往法國觀賞。終究是什么如此招引我們紛繁前往法國呢？有一篇新聞這么寫道：“當你置身法國，尤其是置身首都巴黎的時分，你會感觸到一種濃濃的、讓你悠然自得的文明氣味。”

時尚之都巴黎，賦有浪漫奧秘故事的巴黎圣母院，被譽為世界上最美麗的大街香榭麗舍大街，保藏極為豐盛的盧浮宮博物館，一年一度熱鬧非凡的戛納影片節，雄偉的埃菲爾鐵塔，絢麗的凱旋門，花香四溢的普羅旺斯，引領時尚的法國服裝，醇香回味的葡萄酒……這是曾經在我眼里的法國，印象中很美，是一個希望中絕好的游覽名勝和時尚之都。

提起法國，我們會首先想到“浪漫”一詞。塞納河岸的漫步，香榭里舍林蔭下的低徊，酒吧里的慢酌，咖啡館里的細語。法度浪漫是紅酒，是擁抱，是傍晚的親吻和河岸的音樂。法國的浪漫是滲透在日子中的，是精巧典雅日子方式的表現，浪漫是深深滲透在法國人的日子中的一點一滴。悉數的典雅、冷靜，在法國人的日子中都顯得無比天然，一點點不顯成心。關于法國人來說，浪漫是一種天但是然的日子情緒。是帶著奧秘引誘的香水味。但是這些文明空氣非一日能夠養成，它是通過漫長的前史堆積，一點點堆積下來。

從1789年7月14日巴黎公民占領巴士底獄到1794年7月熱月政變，法國大改造共履歷了5年進程。法國大改造是世界近代史上一次計劃最大、規模最廣的資產階級改造。它不只摧毀了法國的封建制度，還震撼了悉數歐洲內地的封建次第。正如列寧所說：“它被稱為大改造不是沒有道理的。這次改造給本階級、給它所效勞的那個階級，給資產階級做了很多事情，致使悉數19世紀，即給予全人類以文明和文明的世紀，都是在法國改造的象征下度過的，這在世界前史上產生了深遠的影響。一同，這次改造也為此后的各國改造樹立了模范，因此具有世界意義。

盡管后來法國履歷了首次世界大戰，第2次世界大戰，被德國侵占過，但是它向往民主自由的精力一貫未變，1944年6月宣告樹立暫時政府，戴高樂擔任領袖，1946年通過憲法，樹立第四共和國。1958年9月通過新憲法，第五共和國樹立，同年12月戴高樂中選總統。1959年，法國宣告接受殖民地阿爾及利亞的民族自決，由此開端分開殖民主義。通過不斷的展開在歐盟中有著舉重若輕的方位。

法國是一個不適合急性子的人寓居的國家，這個民族的人喜歡悠哉悠哉地日子。所以，法國人還愛度假。在法國，只需有合理工作，（哪怕是通常的工人也不破例）就人人能享有每年五周的帶薪年假。每年的七八月份校園里放長假了，法國人也會集在這個時分一家人快快樂樂地去度假了。對國人而言，這或許難于信任，這期間，很多工廠和公司都是封閉的──我們有的出國游覽，有的回鄉下看父母親，而大多數人則都蜂擁到法國南部曬太陽和游水去了。因此，在這期間要去就事是件很痛苦的事，通常公司里只需一兩個暫時值班的人，他們只擔任接電話和款待來客，其他的事他們就不管了。要就事就只能等公司里有抉擇計劃權的人度完假了。

法國人大概是世界上最會享受日子的人了。他們把日子中所做的每一件事都作為享受來看待。所以，他們的日子節奏是很慢的，用燒飯這件事來說吧，他們如果心血來潮想要做一頓飯，那么在燒飯的時分不只雙眼要看電視，耳朵要聽音樂，并且還要把菜都切得藝術無比的姿勢，他還在一邊慢悠悠地做著他的飯──雙眼在看電視，耳朵在聽音樂，嘴里在哼著歌，手里在擺弄著他的“藝術飯”。一副其樂無量的姿勢。有時，還喝點小葡萄酒調度下空氣，一頓飯做好最少要兩小時。法國人和中國人一樣，都是個好吃的民族。不一樣的是，法國的用餐的時刻要比國人的用餐時刻長得多了。在法國就餐是次序通常是：色拉涼菜——主菜——干奶酪——甜點——咖啡或茶。而每吃完一道菜，主人就得把舊盤子撤了，換上新的盤子。咖啡喝完后，還有一小杯對比烈性的酒──法國人說那是為了把前面喝的咖啡“推”進胃里面去。總之感觸上，在法國就餐便是不斷地換盤子和餐具。鵝肝也是法國人心儀的美食。不過法國人不吃肝臟以外的動物內臟、無鱗魚和帶刺骨的魚。法國菜講究空氣與禮儀，更講究菜肴與酒的分配，不一樣的菜分配不一樣的酒。適合的酒會增加肉的甘旨。吃一口肉喝一口酒，會讓你更能體會出肉的鮮美。

  法國食物不只甘旨，并且法國食物質量安全處理方式是歐盟最具代表性的國家之一，為了習氣世界市場競爭和國內消費者健康保護的新要求，法國政府依托悉數涉及到食物質量安全的監管部門、產業協會、供貨商和消費者等各界人士，以風險評價和風險處理為基礎，不斷調整食物質量安全的監管安排和處理功用，逐步形成了以預警、評價、監查為手法的有用監管方式。

法國是影片誕生的國度，也是影片成長昌盛的膏壤。通過百年堆積，法國形成了渾厚的影片文明，如同陽光雨露，潤澤著法國影片的枝葉，微弱著法國影片的筋骨。

從影片文明的角度調查法國影片，或許能對法國面對美國大片的沖擊，尚能保住民族影片的一片六合，有愈加深入的了解。上座率創下紀錄的《虎口脫險》，溫馨感人的《蝴蝶》，美麗浪漫的《天使愛美麗》，都有著法國人特有的傳統的法國式詼諧或是浪漫在其間。大多數的影片特征都是通過描寫法國小角色的日子、言語，大多數材料取自于日子中的小片段，但顯如今影片中卻顯得恰如尺度，不會平淡無奇，倒使人多了一些對日子的高興和小感悟。一同這些小角色所反映出來的小故事卻又不偏不倚的反映了當時悉數法國社會的社會布景和社會問題，詼諧中不失實踐，實踐中不失傳奇，傳奇中不失意義。

法國戲劇也很出名，出名浪漫主義代表作家雨果的代表作《巴黎圣母院》就曾改編為話劇搬上大舞臺。《巴黎圣母院》是雨果最富浪漫主義的小說。小說的情節曲折離奇，嚴峻生動，改動多端，賦有戲劇性和傳奇色彩。戲劇關于它的改編也是很根據原著的內容的，悉數劇情的改動順其天然，每個演員的臺詞也都形象生動得詮釋了他們所演劇中人的性格特征，并且刻畫得淋漓盡致。善良美麗的吉普賽姑娘艾絲美拉達，外表丑陋卻心里純真英俊的敲鐘人卡奇莫多，言不由衷的弓箭隊長弗比斯，外表正派心里丑陋的副主教克羅德·弗羅洛，通過演員們用歌聲、音樂、舞蹈演繹得活靈活現。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了底層勞作公民的善良、友善、舍己救人，反映了雨果的人道主義思維和對底層勞作公民的痛惜之心。?一同也讓我對善惡之間的聯絡有了深一層的了解。這部劇扮演后便獲得了無量的成功，世界巡演過，我想，它的魅力應當不止是演員的演技，而是這個故事本身的魅力，招引著世界不一樣國家和地區的人的觀看與賞識。

法國文明凌亂而悠長，它履歷了漫長的年月，滲透在日子的方方面面，每一點一滴都流露著浪漫的氣味。它奧秘美麗，但有時又亮堂明晰。它是一杯陳年的紅酒，需細細品味，方可知其間味道。